تربية القطط

تربية القطط تقلل من أعراض الإكتئاب وتزيد من مسؤولية الشخص 

الحيوانات الأليفة الآن انتشرت بشكل كبير في المنازل ، وأصبح هناك إقبال شديد على شرائها وهناك محلات لبيع أدوات لهم وطعام خاص بهم .. 
لكن هل تربية القطط تعد شيئاً ترفيهاً فقط ، أم أن لتربية القطط مزايا آخرى ؟؟ 

لتربية القطط في المنزل بعض المزايا مثل : 

• تقلل من أعراض الإكتئاب لدي الشخص ، فبمجرد وجود قطة في المنزل وقضاء بعض الوقت معه .. هذا يعني عدم قضاء الوقت وحيداً في المنزل مما يؤدي إلى تقليل أعراض الإكتئاب ، لأنه من المعروف أن الوحدة من أشد الأشياء التي تؤدي إلى الإكتئاب فإذا كان إبنك في سن المراهقة ويقضي معظم الوقت منعزلاً في المنزل فلما لا تفكر في تربية قطة في المنزل قد يكون حل مثالي لتلك المشكلة. 

• الحفاظ على المنزل من القوارض :D

• تعلم المسؤولية ، نظراً لأنك مطالب برعاية القطة والإهتمام بها من حيث الأكل والشرب والنظافة والعلاج. 

• المتعة والترفيه. 

في النهاية يجب على من يريد أن يربي قطط في المنزل إستشارة طبيب مختص من أجل التربية السليمة للقطة والحفاظ على صحتها من الأمراض والحفاظ على سلامة الأفراد في المنزل. 

دعوت اليوم من أجل السلام

" دعوت اليوم من أجل السلام

وجدت نفسي اليوم أدعوك من أجل السلام
غصت ف فكري وخرجت منه آلاف المرات
أعلم أنك سمعتني 
أعلم أنني لم أكن وحيدة ف تلك الغرفة
أرتجف من كثرة الخوف من الخوف
الوحدة المفجعة
دعوتك جاثية ع يدي، وعلى ركبتي.
ألصقت جبيني ف الأرض.
لو أمكني الدنو أكثر من ذلك، قسماً لدنوت.
لأن هذا هو العجز، أصدق أنواع العجز.
النوع الذي يجعلني متيقنة أن لا شيء ع الإطلاق، لا ورقة أو دمعة أو بسمة إلا بإرادته
اليوم تجلت لي فكرة
ليست للمرة الأولى
هذه الدنيا، دنيا ليست دار هناء، هي بهارج فقط
هي الدار التي تشعر فيها بالجوع والبرد
هي الدار التي تشعر فيها بالقلق والخوف
المكان الذي يعتريه البرد
شديد البرودة أحياناً
هي المكان الذي يتحتم عليك فيه مفارقة الأحبة
حيث لا تستطيع أن تتعلق بشيء؛ لأنك وإن تعلقت به فتعلقك هذا لن يبقيه، ولن يسبب لك هذا التعلق سوى الألم عند زوال ما تعلقت به
المكان الذي فيه السعادة والحزن ليس إلا لاعبين ع مسرح ينتظران فقرتهما اللاحقة..
يتنافسان على حيازة أضوائه
المكان الذي فيه تسقطك الجاذبية ويدميك العجز
المكان الذي يوجد فيه الحزن، لأن وجوده حتمي
ودموعك تتساقط لتذكرك بمكان من غير دموع
مكان من غير دموع
أليس ذلك المكان هو ما نقصد؟ أليست الجنة ذلك المكان؟
المكان الذي وصفه الباريء دوماً، المرة تلو الأخرى بطريقتين :

( لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)

لكني لازلت حبيسة الدنيا، أليست كذلك؟
أثر جرحي يذكرني بذلك
الحرق الذي ع يدي ترك أثراً أحبه،
أحبه؛ لأنه يذكرني كم أنا عاجزة.
يذكرني بأنني إنسان،
إنسان يحترق. ينزف. ينكسر. ثم تبقى ف جسدي الندوب
نعم. مازلت هنا. هنا أسقط. هنا أبكي
هنا، أيضاً ملأت فراغي، وإلى التواضع رفعتي، وإلى إدراك حجم ضعفي، وشدة إحتياجي إليك
ومن ثم أنقذتني أنت من هذا الضعف
حقاً فعلت
حقاً.
مثلما أنقذت يونس وموسى وأمه، أنقذتني
أنت السلام للمسالمين
أنت القوة للأقوياء
أنت منار الحقيقة في عاصفة الأكاذيب
فوجدت نفسي أدعوك اليوم..
طلباً للسلام... "

- استرجع قلبك
-ياسمين مجاهد

ترويض الفيلة والشعوب

*ترويض الفيل...*

عندما يقوم الصيادون بإصطياد فيل حي لترويضه يستعملون حيلةً للتمكُّن من الفيل الضخم صعب المراس ..فيحفرون في طريق مسيره حفرةً عميقةً بحجم الفيل ويُغطّونها،،، وعندما يقع فيها لا يستطيع الخروج،،، كما أنّهم لا يجرؤون على إخراجه لكي لا يبطش بهم،،، فيلجؤون إلى الحيلة التالية:
ينقسمُ الصيادون إلى قسمين:
قسمٌ بلباسٍ أحمر،،،
وآخرُ بلونٍ أزرق...
وذلك لكي يُميّز الفيل بين اللونين،،،
فيأتي الصيادون الحمر ويضربون الفيل بالعصي ويُعذّبونه وهو غاضبٌ لا يستطيع الحراك... ثم يأتي الصيادون الزُرُق، فيطردون الحُمر ويربتون ويمسحون على الفيل ويطعمونهُ ويسقونهُ ولكن لا يُخرجونهُ،،، ويذهبون... وتتكرّر العملية،،، وفي كلّ مرّةٍ يزيدُ الصياد الشريك الشرّير الأحمر من مُدّة الضرب والعذاب،،، ويأتي الصياد الشريك الأزرق (الطيّب) ليطرد الشرّير ويُطعم الفيل ويمضي... حتى يبدأ الفيل يشعر بمودّةٍ كبيرةٍ نحو الصياد الشريك (الطيّب)، وينتظرهُ في كلّ يوم ليُخلّصهُ من الصيّاد الشريك (الشرّير)... وفي يوم من الأيّام يقوم الصياد الشريك ( الطيّب) بمساعدة الفيل الضخم، ويُخرجهُ
من الحفرة، والفيل بكامل الخضوع والإذعان والودّ مع هذا الصياد الشريك الأزرق الطيّب،،، فيمضي معهُ... ولا يخطر في بال الفيل أنّ هذا ( الطيّب) بما أنّهُ يستطيع إخراجه،،،  فلماذا تركهُ كلّ هذا الوقت يتعرّضُ لذلك التعذيب؟!! ولماذا لم يُنقذهُ من أوّل يومٍ ويُخرجهُ؟!! ولماذا كان يكتفي بطرد الأشرار وحسب؟!!
كلّ هذه الأسئلة غابت عن بال الفيل الضخم!!
وهكذا يتم ترويض الشعوب... !!

منقول،،

السكينة

السكينة تعني الطمأنينة والهدوء والاستقرار النفسي وراحة البال، فهي مشتقة من السكون، الذي هو ضد الاضطراب. قال الله تعالى عن فتح مكة: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَللهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [الفتح: 4]، وقال عن جزائه لمن عقدوا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيعة الرضوان: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ [الفتح: 18]، فكانت السكينة منحة إلهية يمنحها من يشاء من عباده الصالحين المخلصين، تقرُّ بها أنفسهم وإن كانوا في أصعب الظروف وأحلك المواقف، كما حدث مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الهجرة، حين حاصر مشركو قريش داره، وكادوا أن يفتكوا به، فنجَّاه الله منهم وأنزل سكينته عليه، قال تعالى: ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 40]، وكما فعل مع المسلمين في غزوة حنين حين اغترَّ المسلمون بكثرتهم، فتعرَّضوا في البداية للهزيمة، وضاقت عليهم الأرض وتولَّوا مدبرين، فأنزل الله سكينته على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعليهم حتى تمَّ لهم النَّصر؛ ليعلموا أن النَّصر من عند الله لا بسبب كثرةٍ أو قوةٍ؛ قال تعالى: ﴿لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ۞ ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ) [التوبة: 25-26]. وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم طلبُ السَّكينةِ من اللهِ جل وعلا، يستعين بها على مواجهة الصعاب وتحمُّلِ الشدائد، فكان يقول أثناء حفر الخندق حول المدينة يوم الأحزاب، وهو ينقل التراب، وقد وارى الترابُ بياضَ بطنِه: «لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا، وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا، فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا، وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا، إِنَّ الأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا» رواه البخاري. كذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالسَّكينة في أداء العبادات، حتى تتسنى لنا الإفادة منها والتعرض لبركاتها؛ قال أحد الصحابة: بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ سمع جلبة رجال، فلما صلَّى قال: «مَا شَأْنُكُمْ؟» قالوا: استعجلنا إلى الصلاة، قال: «فَلَا تَفْعَلُوا؛ إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا» رواه البخاري. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة، فسمع النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وراءه زجرًا شديدًا، وضربًا وصوتًا للإبل، فأشار بسوطه إليهم وقال: «أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ البِرَّ لَيْسَ بِالإِيضَاعِ» رواه البخاري، والإيضاع: حمل الدابة على الإسراع. وإذا كانت السكينة منحة إلهية؛ فإنَّ على المرء في الوقت ذاته أن يُوَطِّنَ نفسه على الهدوء والتروي والتأني في أموره وأفعاله، وعدم التعلق بما يؤدِّي لاضطراب نفسه وتوتُّر أحواله من تحصيل متع الدنيا الزائلة، واللهاث خلفها، والتزيُّن بزينتها، بل يتعلَّقُ بالله سبحانه وتعالى ويرضى بقضائه ويُقِرُّ بحكمته. المصادر: - "السكينة" للدكتور محمد شامة، ضمن "موسوعة الأخلاق" (ص: 321-325، ط. المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية). - "التحرير والتنوير" للطاهر بن عاشور (26/ 174 وما بعدها).

فوضى المشاعر

كان يسير ع مهل.. فكان قد اكتسب عادة المشي بعدما ينتهي من اي يوم طويل، حتي ولو كان منهك.. فقد كان يحس ف هذا الوقت القليل الذي يقضيه ف السير بعض من صفاء الذهن وسط هذا الكم من الضغوطات، وأحياناً آخرى كان يعجبه الجو ف آخر النهار، ع الرغم من زحمة السيارات والضوضاء التي تسببها ..
ومع ذلك كان ذهنه ملئ بالتشوشات، وباله مشغول ودائماً ما كان يفكر.. يفكر كثيراً ويحدث نفسه كثيراً.. كان يسير دون رؤى .. لا يرى المارة ولا يرى الطريق.. ينظر إلى الأمام ولا يرى شيئاً من معالم الشوارع ، لانه كان ينظر إلى اللاشيء، ينظر إلى الفراغ.. الفراغ داخله..

كان أحياناً يتأمل كم هي الحياة سريعة.. وكيف تسيير بلا توقف.. وعلينا أن نتماشى معها دون أن نعطل ف الطريق أو حتي نستريح كي نأخذ أنفاسنا إن كنا متعبين.. وكم هو بطيء ولا تتلائم سرعته مع سرعة الحياة.. ولكن ما الحيلة..؟؟ ها، لنا الله والله وحده يعلم...

الله يعلم كل شيء، يعلم العقبات التي تواجهنا ويعلم ابتهالاتنا ودعواتنا ونوايانا وايضا ذلاتنا، ويغفر، هو يعلم عنا كل شئ حتي الأشياء التي لا نعرفها نحن عن أنفسنا.. وهذا هو عزائنا ف هذه الدنيا...

كانت بالأمس الامطار تغرق الشوارع.. والناس داخل بيوتها.. وها نحن اليوم، ابتعلت الأرض الماء.. والدماء ايضاً ان وجدت.. وعادت الحياة إلى وتيرتها السابقة.. عادت ضحكات الأطفال.. عادت أصوات الباعة تعلو ف الأسواق..
كان يفكر كم للأيام المتعاقبة من قوة ع أن تمحو الأيام الماضية ، وكم لنعمة النسيان قدرة أن تمسح ذاكرة المدينة .. عادت المدينة إلى سالف عهدها مهما طرأ عليها من تغير..

وسط كل هذا التيه داخله والأفكار المتشابكة.. أحس بإحساس مفاجئ.. وهو ليس بجديد.. هو احساس مؤلوف لديه، ومعتاد عليه.. كثيراً ما يأتيه.. وكأنه ضيف لابد من استقباله.. احساس الحنين إلى ماضي وإلى ذكرى لم ينساها.. وكم أن المدينة دائماً تعود إلى سالف عهدها...

من كتاب سيكولوجية الجماهير للكاتب غوستاف لوبون

مقتطفات من كتاب سيكولوجية الجماهير للكاتب غوستاف لوبون

الفرد ما ان ينخرط في جمهور محدد حتى يتخذ سمات خاصة ما كانت موجودة فيه سابقا , او يمكن القول انها كانت موجودة ولكنه لم يكن يجرؤ على البوح بها او التعبير عنها بمثل هذه الصراحة و القوة
-------
علم النفس الجماعي يفيدنا ويضيء عقولنا عندما يشرح لنا جذور تصرفاتنا العمياء و الاسباب التي تدفعنا للانخراط في جمهور ما و التحمس اشد الحماس للزعيم فلا نهي ما فعلناه الا بعد ان نستفيق من الغيبوبة وربما جعلنا ذلك اكثر حيطة و حذراً في الانبطاح امام زعيم جديد قد يظهر
-------
ان النفسية الجماعية لفئة ما ليست هي مجموع النفسيات الفردية لاعضائها .. كما ان الجماعة ليست محصلة لمجموع الافراد
-------
لقد حلت السياسة محل الدين ولكنها استعارت منه نفس الخصائص النفسية .. بمعنى آخر اصبحت السياسة دينا معلمنا وكما في الدين فقد اصبح البشر عبيدا لتصوراتهم الخاصة بالذات
-------
الحقائق ليست مطلقة ولا ابدية وانما لها تاريخ محدد بدقة و عمرها قد لا يتجاوز عمر الزهور او قد يتجاوز عمر القرون ان لها لحظة ولادة و نمو وازدهار مثلها مثل الكائنات الحية ثم لحظة ذبول فشيخوخة فموت
-------
كما ان روح الفرد تخضع لتحريضات المنوم المغناطيسي او الطبيب الذي يجعل شخصا ما يغطس في النوم فان روح الجماهير تخضع لتحريضات و ايعازات احد المحركين او القادة الذي يعرف كيف يفرض ارادته عليها .. و في مثل هذه الحالة من الارتعاد والذعر فان كل شخص منخرط في الجمهور يبتدىء بتنفيذ الاعمال الاستثنائية التي ما كان مستعدا اطلاقا لتنفيذها لو كان في حالته الفردية الواعية والمتعقلة .. فالقائد الزعيم اذ يستخدم الصور الموحية و الشعارات البهيجة بدلا من الافكار المنطقية والواقعية يستملك روح الجماهير و يسيطر عليها
-------
الجماهير مجنونة بطبيعتها .. فالجماهير التي تصفق بحماسة شديدة لمطربها المفضل او لفريق كرة القدم الذي تؤيده تعيش لحظة هلوسة و جنون .. والجماهير المهتاجة التي تهجم على شخص لكي تذبحه دون ان تتاككدك من انه هو المذنب هي مجنونة ايضاً .. فاذا ما احبت الجماهير دينا ما او رجلا ما تبعته حتى الموت كما يفعل اليهود مع نبيهم و المسيحيون المتعصبون وراء رهبانهم والمسلمون وراء شيوخهم .. والجماهير اليوم تحرق ما كانت قد عبدته بالامس و تغير افكارها كما تغير قمصانها
-------
هناك نمطين من الفكر فقط : الاول يستخدم الفكرة المفهومية و الثاني يستخدم الفكرة المجازية او الصورية .. والاول يعتمد على قوانين العقل و البرهان والمحاجة المنطقية و اما الثاني فيعتمد على قوانين الذاكرة والخيار و التحريض .. واكبر خطأ يرتكبه القائد السياسي هو ان يحاول اقناع الجماهير بالوسائل العقلانية الموجهة الى اذهان الافراد المعزولين
--------
الاحداث الضخمة المأثورة التي تتناقلها كتب التاريخ ليست الا الاثار المرئية للمتغيرات اللامرئية التي تصيب عواطف البشر
--------
هناك عاملان اساسيان يشكلان الاساس الجذري لتحول وتبدل الفكر البشري في الفترة الحالية الاول هو تدمير العقائد الدينية و السياسية و الاجتماعية التي اشتقت منها كل عناصر حضارتنا .. والثاني هو خلق شروط جديدة كليا بالنسبة للوجود و الفكر و قد تولدت عن الاكتشافات الحديثة للعلوم و الصناعة
---------
نضال الجماهير هو القوة الوحيدة التي لا يستطيع ان يهددها اي شيء .. وهي القوة الوحيدة التي تتزايد هيبتها و جاذبيتها باستمرار
----------
لم تعد مقادير الامم تحسم في مجالس الحكام و انما في روح الجماهير
----------
ان الجماهير غير ميالة كثيراً للتأمل .. وغير مؤهلة للمحاكمة العقلية ولكنها مؤهلة جداً للانخراط في الممارسة والعمل والتنظيم الحالي يجعل قوتها ضخمة جداً .. والعقائد الجديدة التي نشهد ولادتها امام اعيننا اليوم سوف تكتسب قريبا نفس قوة العقائد القديمة : اي القوة الطغيانية و المتسلطة التي لا تقبل اي مناقشة او اعتراض
-----------
عندما تفقد القوى الاخلاقية التي تشكل هيكل المجتمع زمام المبادرة من يدها .. فان الانحلال النهائي يتم عادة على يد الكثيرة اللاواعية والعنيفة التي تدعى عن حق البرابرة
-----------
ان معرفة نفسية الجماهير تشكل المصدر الاساسي لرجل الدولة الذي يريد الا يُحكم كليا من قبلها و لا اقول يحكمها لان ذلك قد اصبح صعبا جداً اليوم
-----------
ليست الوقائع بحد ذاتها هي التي تؤثر على المخيلة الشعبية و انما الطريقة التي تعرض بها هذه الوقائع
-----------
الانسان ليس متدينا فقط عن طريق عبادة آلهة معينة وانما ايضا عندما يضع كل طاقاته الروحية و كل خضوع ارادته و كل احتدام تعصبه في خدمة قضية ما او شخص ما كان قد اصبح هدف كل العواطف والافكار و قائدها
-----------
ان عدم التسامح و التعصب يشكلان المرافق الطبيعي للعاطفة الدينية
-----------
الكلمات ليس لها الا معان متحركة و مؤقتة و متغيرة من عصر الى عصر و من شعب الى شعب و عندما نريد ان نؤثر على الجمهور بواسطتها فانه ينبغى علينا اولا ان نعرف ما هو معناها بالنسبة له في لحظة معينة وليس معناها في الماضي او معناها بالنسبة لافراد ذوي تكوين عقلي مختلف فالكلمات تعيش كالافكار
------------
لكي نقنع الجماهير ينبغي اولا ان نفهم العواطف الجياشة في صدورها و ان نتظاهر باننا نشاطرها اياها ثم نحاول بعدئذ ان نغيرها عن طريق اثارة بعض الصور المحرضة بواسطة الربط غير المنطقي او البدائي بين الاشياء
------------
ان دور القادة الكبار يكمن في بث الايمان سواء اكان هذا الايمان دينيا ام سياسيا ام اجتماعيا , انهم يخلقون الايمان بعمل ما او بشخص ما او بفكرة ما , و من بين كل القوى التي تمتلكها البشرية نجد ان الايمان كان احدى اهمها و اقواها
------------
في كل الدوائر الاجتماعية من اعلاها الى اسفلها نجد ان الانسان يقع تحت سيطرة قائد ما اذا لم يكن معزولا و نجد ان معظم الافراد خصوصا في الجماهير الشعبية لا يمتلكون خارج دائرة اختصاصهم اية فكرة واضحة و معقلنة و بالتالي فهم عاجزون عن قيادة انفسهم بانفسهم
------------
ان التاثير المزدوج للماضي والتقليد المتبادل يؤديان في نهاية المطاف الى جعل كل البشر التابعين لنفس البلد ونفس الفترة متشابهين الى درجة انه حتى اولئك الذين يتوقع منهم ان يفلتوا من هذا التشابه كالفلاسفة والعلماء والادباء يبدون متشابهين في اسلوبهم ومطبوعين بطابع الفترة التي ينتمون اليها
-------------
ان الثورات تساعد على التدمير الكلي للعقائد التي اصبحت مهجورة ولكنها لا تزال رازحة بسبب نير الاعراف والتقاليد
--------------
ان الطغاة الحقيقيين للبشرية كانوا دائما اشباح الموتى او الاوهام التي خلقتها بنفسها
---------------
هناك اسباب عديدة تتحكم بظهور الصفات الخاصة بالجماهير و أولها هو ان الفرد المنضوي في الجمهور يكتسب بواسطة العدد المتجمع فقط شعورا عارما بالقوة , و هذا ما يتيح له الانصياع الى بعض الغرائز و لولا هذا الشعور لما انصاع , و هو ينصاع لها عن طوع و اختيار لان الجمهور مُغفل بطبيعته و بالتالي فغير مسؤول . و بما ان الحس بالمسؤولية هو الذي يردع الافراد فانه يختفي في مثل هذه الحالة كليا
----------------
الخصائص الاساسية للفرد المنخرط في الجمهور هي : تلاشي الشخصية الواعية , هيمنة الشخصية اللاواعية , توجه الجميع ضمن نفس الخط بواسطة التحريض والعدوى للعواطف و الافكار , الميل لتحويل الافكار المحرض عليها الى فعل و ممارسة مباشرة , و هكذا لا يعود الفرد هو نفسه و انما يصبح انسان آلي ما عادت ارادته بقادرة على ان تقوده
-----------------
مجرد ان ينطوي الفرد داخل صفوف الجماهير فانه ينزل درجات عديدة في سلم الحضارة
-----------------
ان الجمهور يمكنه بسهولة ان يصبح جلاداً و لكن يمكنه بنفس السهولة ان يصبح ضحية وشهيداً فمن اعماقه سالت جداول الدم الغزيرة الضرورية لانتصار اي عقيدة او ايمان جديد
------------------
الجمهور ليس بحاجة لان يكون كثير العدد لكي تدمر امكانيته على الرؤية بشكل صحيح و لكي تحل الهلوسات محل الوقائع الحقيقية التي لا علاقة لها بها , فيكفي ان يجتمع بعض الافراد لكي يشكلوا جمهوراً و حتى لو كانوا علماء متميزين , فانهم يتحلون بكل صفات الجماهير فيما يخص الموضوعات الخارجية عن دائرة اختصاصهم , ذلك ان ملكة الملاحظة و الروح النقدية التي يمتلكها كل واحد منهم تضمحل و تتبخر
------------------
ليس للاساطير اي تماسك ذاتي , فخيال الجماهير يحولها و يعدلها باستمرار بحسب الازمان , وخصوصا بحسب الاعراق و الاجناس
------------------
ان بساطة عواطف الجماهير و تضخيمها يحميها من عذاب الشكوك و عدم اليقين . فالجماهير كالنساء تذهب مباشرة نحو التطرف , فما ان يبد خاطر ما حتى يتحول إلى يقين لا يقبل الشك
-----------------
بما ان الجماهير لا تعرف الا العواطف البسيطة والمتطرفة فان الاراء و الافكار و العقائد التي يحرضونها عليها تقبل من قبلها او ترفض دفعة واحدة , فاما ان تعتبرها كحقائق مطلقة او كاخطاء مطلقة
-----------------
لحسن حظ الحضارة فان هيمنة الجماهير على الحياة العامة لم تولد الا بعد ان كانت الاكتشافات الكبرى للعلم و الصناعة قد تحققت و انتهت
------------------
الجماهير التي تضرب عن العمل تفعل ذلك من اجل اطاعة الاوامر اكثر مما تفعله من اجل الحصول على زيادة الرواتب و نادرا ما تكون المصلحة الشخصية محركا قويا لدى الجماهير هذا في حين انها تشكل المحرك الكلي تقريبا لدوافع الفرد الواحد
-----------------
في زمن المساواة لا يعود البشر يثقون ببعضهم البعض بسبب تشابههم و لكن هذا التشابه يعطيهم ثقة لا حدود لها تقريبا في حكم الجمهور العام و رايه , و ذلك لانهم يجدون من غير الممكن الا تكون الحقيقة في جهة العدد الاكبر بما ان الجميع يمتلكون نفس العقل
------------------
ان التقليص التدريجي لكل الحريات لدى بعض الشعوب يبدو انه ناتج عن شيخوختها بقدر ما هو ناتج عن النظام السياسي . نقول ذلك على الرغم من مظاهر التحلل و الاباحية التي قد توهم هذه الشعوب بامتلاك الحرية . و هذا التقليص يشكل احد الاعراض المنذرة بمجيء مرحلة الانحطاط التي لم تستطع اي حضارة في العالم ان تنجو منها حتى الان

واقع

الايام بقت شبه بعض مملة ورتيبة وبقينا نتلغبط فيها من كتر ما حافظينها، الواحد بيبقي مفكر ان النهاردة التلات ف حين ان النهاردة بيبقي الاربعاء ويفتكر الاربعاء هو الخميس واحساس عام بال..... اللي هو اشمئزاز وضيق لا نعرف سببه ولا مصدره ولكننا نعلم..
عارفين ان الكآبة اللي بنحس بيها دي بسبب اننا كل يوم بنروح نفس المكان اللي احنا مش حابينه أصلاً بس لازم نروحه لانه مكان دراستنا او عملنا.. وعاملين نفسنا عبط لاننا للأسف مضطرين نكمل ومعندناش شجاعة نخرج بره الطريق اللي الحياة رسمته لينا..
ونستني أجازة آخرة الاسبوع كل اسبوع، ولما الاجازة تيجي من خوفنا انها تخلص، بتعدي من غير ما نعمل ولا حاجة ونقضيها ف اللاشيء 

هنفضل نستني اللحظات الحلوة، اللي برة إطار روتينا اليومي، بس ده بيكون ع حساب اللحظة الحالية اللي احنا فيها..
وهكذا، وتمر الأيام من غير ما نحس.. لحد ما نتفاجئ ان العمر جري بينا وان المفروض احلي ايام حياتنا عدت من غير ما نحس..

مقتباسات من رواية يوتوبيا

من رواية يوتوبيا .. 

قال وهو يقلب المعلقة ف طبقه :
" بالطبع، لا تفهمان شيئاً عن الوضع الذي صرنا إليه.. لكني أكره ألا أخبركما بكل شيء.. الصورة التي تريانها كانت موجودة منذ البداية لكن بشكل غير واضح، ثم تضخمت شيئاً فشيئاً...
يصير الأغنياء أغنى والفقراء أفقر، ثم تأتي لحظة يحدث فيها الإنهيار.. ويبدو لي أن هذا حدث ف العشر السنوات الأولى من هذا القرن..
فجأة انهار السد.. لم تعد السياحة قادرة على إطعام هذه الأفواه.. إسرائيل افتتحت قناتها التي صارت بديلاً جاهزاً لقناة السويس.. الدول الخليجية نضب بترولها أو تم الإستغناء عنه، وطردت العمالة الوافدة.. هكذا وجد الإقتصاد عليه عبئاً قاصما، وانعدمت الخدمات للفقراء لأن الدولة أعفت نفسها تماماً من مسؤليتهم، وخصخصت كل شئ.. لم تعد هناك حكومة، أو لم تعد هناك حكومة تعبأ بنا.. مع الوقت توقفت الرواتب وتوقفت الخدمات وذابت الشرطة، وبالتالي لم تعد علينا ضرائب..
كان آباؤكم من طبقة استطاعت أن تستخدم نفوذها للإثراء.. حسابات مصرفية ف الخارج.. قروض من المصارف.. احتكار.. كل شيء ف مصلحة آبائكم وضدنا ع طول الخط.. هكذا استطاعت هذه الطبقة أن تتماسك وتزداد ثراء، بينما هوينا نحن إلي الحضيض..
لكن الحياة معنا صارت أمراً مستحيلاً.. اضطرت هذه الطبقات إلى أن تعزل نفسها طلباً للأمان ف تلك المستعمرات ع الساحل الشمالي، وقد استعملوا رجال المارينز لأنهم يضمنون ولائهم بينما لا يضمنون ولاء البودي جارد المطحون بدوره.. إن فكرة أن يثور محيط الفقر هذا كانت تؤرقهم.. كل الثورات الشعبية ف التاريخ بدأت بذبح الأثرياء..
هكذا تكون مجتمعان أحدهما يملك كل شيء، والآخر لا يملك شيئاً.. أهمية المجتمع الثاني لا تزيد على كونه سوقاً استهلاكية لا بأس بها.. حتى لو كان يعاني الفقر فإن كثافته السكانية تسمح بكل شيء.. لو ابتاع كل منا زيتونة فلسوف يصير بائع الزيتون مليونيرا "

------------------------------------------------------------------------------------------------

بشكل ما، يستحق الفقراء كل ما هم فيه.. إنهم أقل ذكاء من آبائنا.. إنهم ضعيفو الإرادة خاملون.. تركوا أنفسهم يُسرقون كل هذا الزمن من دون أن يحركوا إصبعاً.. هم بهذا انحدروا إلي درجة أقل من مرتبة الحيوان.. حتى النحل يلدغك لو حاولت سرقة عسله، والدجاج ينقر أظفارك لو حاولت سرقة البيض.. بينما هم ظلوا خائفين صامتين..

ما دامت الحياة ممكنة فلنبقَ صامتين...
ما دام عشاء الليلة موجوداً فلنبقَ صامتين..

مؤامرة الجسد

لماذا لا يموت ولاد الهرمة..؟؟
ولماذا لا يخلو العالم من الصخب والضوضاء، ولماذا لا تخلو الشوارع من الزحمة، ولماذا لا يخلو الهواء من التلوث..؟؟
دعك من هذا، فالعالم كبير والكون له رب يحكمه ويسيره
دعنا نتأمل عالمنا الصغير
لماذا لا ننام عندما يكون النوم متاح؟؟! 
ولماذا يأتي النوم ف أوقات لا نريده ويغلبنا وننام بعدما كنا نظن كل الظن اننا لن نستطيع أن ننام (كنومك ف المواصلات مثلاً، عمري ما اتخيلت مرة اني انام وانا ف مواصلة، حالياً انا عامل جزء من وقت النوم ف المواصلات والترنح يميناً ويسارا ع أكتف الغرباء :-D).
ولماذا ف لحظات يجري الأدرينالين ف عروقنا وإذ فجأة أعيننا تصبح مفنجلة كأنك نمت مائة عام، ( زي لما تكون مطبق وتدخل الإمتحان وانت مطبق :-D) ولماذا يأتي الادرينالين ف هذا الوقت بالذات، وكيف عرف الادرينالين انه امتحان وليست محاضرة ع سبيل المثال ( نوم المحاضرات ده بقي له قاعدة تانية :-D)
العقل...!!
العقل هو من يخبر الادرينالين، بل هو من يتحكم بالادرينالين ويخضعه تحت إرادته ويجعله يسري ف العروق رغماً عنه وعن العروق وعن كل حاسة إدراك متعبة تريد أن ترتاح من ليلة امبارح لما كنت مطبق

إذن لما لا يجعل العقل الأمر نفسه ف المحاضرات وف المواصلات كي لا ننام..؟ هل العقل يخضع هو الآخر؟؟ هل تتم صفقات بين العقل والحواس؟؟ ولصالح من؟ هل لصالح الجسد ككل.. فالجسد يحمل الجميع.. هو بمثابة القارب أو المأوى الذي يسكن فيه العقل والقلب والحواس وباقي الأعضاء والأجهزة الهضمية والتنفسية والتناسلية وإلى آخره...

إذا، هل نقدر أن نقول ان الجسد تركيبة واحدة تعامل معاملة الكتلة الواحدة او هي منظمة تعمل بشكل معقد جداً، وبعملية معينة لا دخل لنا فيها..
أي أننا لا نستطيع أن نتحكم ف أجسادنا وعقولنا وحواسنا..

العقل خلقه الله كي يفكر ولوظائف أخري كثيرة ، لا يمكنك أن تفعل بيه غير ذلك او ان تغير مساره
وهكذا باقي الجسد، لا تستطيع أن تطير مثلاً لان أرجلك خلقت للمشي وليس للطيران... وهكذا..
إذن تصرفك البشري يكون ف نطاق محدود طبقاً لقدراتك المحدودة لا تستطيع أن تحيد عنه او تخرج منه
متقدرش مثلاً تبقي سوبر مان وتشيل سيارة إسكانيا :-D، ولا تقدر تبقي سبايدر مان وتمشي ع الحيطان ولا تبقي واحد من المتحولين..
كذلك متقدرش متنمش ف المحاضرات، ولا المواصلات ما دمت انك متعب والعقل أجري صفقاته مع باقي حواس الجسد وقرروا ف الموقف ده انك تنام ( مؤامرة :-D) ، ولا تقدر تنام وانت ف الامتحان لان العقل اخضع الادرينالين انه يسري ف جسدك وباقي الحواس قلبت ع الاحتياطي، وف النهاية ياريته بفايدة... :-D:-D

مؤامرة الجسد

هذا البوست من وحي خيال الكاتب ( اللي هو انا يعني :-D) ومن منظور أدبي فلسفي بحت، بعيداً عن الحقائق العلمية

سلام على من يحاربون في صمت

مقال ف ذكري أحداث محمد محمود ل " مالك مصطفى "

سلام للصامتين جميعا.. وليعلموا أنه مهما غابت اسماؤهم... فهم المنتصرون.. المجد زائل... لكن خيركم لا يفنى..وأثركم لا ينتهى.. سلام للخاشعين فى أعمالهم.. فى صلاتهم ميدانا كان أو شارعا.. فبيوت الله يحكمها بشر..

سلام للمتضرعين لله حبا وحرية.. آملين عدلا وخبزا.. مقدمين قرابينهم لحم أجسادهم.. وقوت يومهم.. سلام لكل من ثار فى صمت.. وعاش واستشهد فى صمت.. ورحمنا الله جميعا باختلاف درجة عهرنا المسمى بالمجد الشخصى.. وهيئ لنا من أمرنا صمتا... لعلنا نكون مثل الصامتين القانعين الخاشعين الطالبين وجه الثورة.

لم نزل نرفع شهداءنا من على الارض، لنتعارك بعدها فى المشرحة، والمستشفى على سبب الوفاة، دائما ما يرددون أنه هبوط حاد فى الدورة الدموية، سواء كانت رصاصة، أو خرطوش، أو اختناقا من الغاز، دائما كان السبب «هبوط حاد فى الدورة الدموية» كأن ختم عزرائيل لا يعرف سوى الدورة الدموية، وما سبقها من أسباب، لا توجد له أى اهمية.

سلام للمترفعين جميعا، أبطال صفوفنا الاولى، أبطال مستشفياتنا الميدانية، سائقو الدراجات البخارية، أو حتى المسعفين الذين طالما صرخنا فى وجوههم ان «كفى خلا وبصلا واخيرا ميكو جل»، سلام لمن أخذ رصاصة فاخترقت جسده، وخرجت من خلف، وعاد إلى منزله سائرا على قدميه، ليعلمنا ان الإرادة لا تأتى فقط من الخارج، لكن أيضا من الداخل.

سلام وصلاة نتمنى قبولهما من الرب الراعى، والله الحافظ، الذى سخر كل جنوده حولنا، لكى نحتفظ بعقولنا قبل أجسادنا، وأرسل علينا من أرسل، ليكون حماية لنا، ودرعا وسندا، وعونا.
سلام على كل من قبلت شفاعته فينا، رسولا نبيا كان أم وليا أم جندا من الله لا نعرفهم، ورحمنا بشفاعتهم.
سلام لكل من دعا أن نصان، وأن نعود إلى منازلنا لنستريح من الموت ولو لقليل.
سلام لكل من دعا علينا، أو صب جام غضبه علينا بأى دعوة ارتآها تصلح لنا «عميل، مخرب،خائن، مجنون»، سلام له نرجوها من الله ان يبيض صفحتنا فى قلبه، وأن يرى اننا لا نريد أى باطل، وأننا لا نريد مجدا، أو جاها أو اكتسابا …
«رحم الله ابا ذر، يمشى وحيدا، ويموت وحيدا، ويبعث يوم القيامة وحيدا»
سلام على من يحاربون فى صمت ويستشهدون فى صمت ويحزنون فى صمت.. وعند الفرح ينتبذون مكانا قصيا، وتدمع أعينهم فى صمت.

الزيادة السكانية في مصر

مقال بعنوان :الزيادة السكانية في مصر 

أسئلة وجودية .. ووجودية جداً ومهمة جداً جداً .. وحان الوقت كي ندرسها ونبحث عن إجابات لها .. 

هل يمكن استغلال المساحات الواسعة في مصر ؟؟ لماذا ترتكز الكتلة السكانية حول النيل ؟؟ هل هناك مصادر بديلة وكافية غير نهر النيل ؟؟ هل يمكن استصلاح الأراضي الصحراوية وزرعها ؟؟ كيف نهضت اليابان من كرثتها بعد قنبلة (هيروشيما ) ؟ إزاي الصين متقدمة قوي كده وعدد سكانها كتيييير جداً .... ؟؟ 

سجل الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء في مصر في عام 2017 ، بأن تعداد سكان مصر وصل إلى 104.2 مليون نسمة . منهم حوالي 9 مليون مصري خارج البلاد ( الغربة مرة ، بس ايه اللي رماك ع المر ) . 

عدد سكان القاهرة وحدهم حوالي 10 مليون نسمة من السكان الأصليين في عام 2016 ( منذ عام من الآن ) غير الذين يسافرون يومياً منها وإليها فمعظم المصالح والأشغال تتمركز فيها ولما لا وهي القاهرة ؟!

نعم .. ؟! عاوز تقول ايه حضرتك .. ؟

عاوز أقول أن فيه زيادة سكانية ف مصر وعاوز أقول كمان أن تأثيرها مش بس بدأ يظهر ع المدن الكبرى زي القاهرة ، بل إنه بدأ يظهر على باقي المحافظات وامتد أثر ظهورها في القرى الصغيرة .. زحمة إني ويير .. 

أي شارع دلوقتي فيه ناس كتير ، وزحمة كتير ومتعرفش تمشي حتى لو شارع مارة ف بلد صغير ، متستقلش بموضوع زحمة الشوارع لو انت ف مشوار وهتمشي كتير او لو بيتك في شارع ف منطقة زحمة ( عالطول دوشة وزيطة ) .  

ده غير إن الزيادة السكانية ليها تأثير سلبي بشكل عام على البلد وهذا التأثير ينتقل حتى يصل إلى كل مكان صغير .

زيادة سكانية يعني زيادة عدد الأفراد ، مما يؤدي إلى ان الحكومة ملزمة انها توفر فرص عمل أكتر ( إذن نسبة بطالة أكتر ، إذن شباب بائس قاعد ع نواصي الشوارع أكتر .. وغالباً جرايم أكتر ) 

رواتب أقل .. نقصان نصيب الفرد من الخدمات العامة .. غير أنك مش هتعرف تتمتع بالخدمات أصلاً ولا بالأماكن .. الزحمة ببساطة بتفقد معاني وجمال الأشياء والأماكن حتى لو أماكن جميلة . 

المدارس هتبقى زحمة ولما تبقى زحمة ، الطالب مش هياخد قدره الكافي من التعليم ( جودة التعليم هتقل أكتر )

صحة أقل ( بسبب عيانين أكتر ) 

مشاكل نقص المياه والطعام هتظهر أكتر 

هنستورد طعام أكتر ( صرف فلوس أكتر ، اقتصاد ينهار ) 

الزيادة السكانية خطر وتحدي كبير يجب مواجهته ، وان ندرسه بعناية ونجد حلول جذرية ونسخره لصالح البلاد مثل الدول المتقدمة . كـ دولة الصين التي يتخطي تعداد سكانها المليار ومع ذلك فهي من أقوى الدول اقتصادياً ف العالم .. 

يجب أن ندرك المشكلة ، لا ان نبدأ ف الحلول بعد فوات الأوان . 

المنتخبات العربية المتأهلة لكأس العالم 2018

المنتخبات العربية المتأهلة لكأس العالم 2018 

بطولة كأس العالم الحدث الأبرز في عالم كورة القدم على مستوى العالم حيث يشارك فيه منتخبات البلدان من جميع أنحاء العالم . بطولة كأس العالم 2018 سوف تلعب في روسيا . واستطاع الوصول للبطولة من المنتخبات العربية أربع منتخبات هما : 

• مصر 
• تونس 
• المغرب 

• السعودية 

Arab Coders

Arab Coders 

مبادرة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للنهوض بالمجتمعات العربية عبر تمكينهم من لغة المستقبل .. 

مبادرة مليون عربي مبرمج .. 

لأن أكتر من مليون شخص هيتم تدريبهم مجاناً على تطوير المواقع و بناء تطبيقات الاندرويد و تحليل البيانات .. كجزء من مبادرة الشيح محمد بن راشد آل مكتوم ومؤسسة دبي للمستقبل و اللى تم الاعلان عنها من ساعات. " سنسعى من اليوم لتدريب مليون شاب عربي على البرمجة. البرمجة تفتح للشباب مئات الآلاف من الوظائف دون مغادرة بلدانهم.. ومباشرة أعمال خاصة بهم على شبكة الانترنت. البرمجة ستقود الاقتصاد العالمي. أدعو الشباب العربي للتسجيل من اليوم على الموقع للتدرب مجانا..ووضعنا جوائز للمتفوقين منهم تفوق المليون دولار أمريكي. مشروعنا جزء من مبادراتنا العالمية لخلق أمل في المنطقة..وصنع مستقبل لشباب المنطقة..والمساهمة ولو بجزء بسيط لحل معضلة البطالة في عالمنا العربي " التدريب هتكون مدتة 3 شهور مجاناً و بعدها هيكون معاك شهادة معتمدة .. بعدها هتبدأ مدة تدريب تانية 6 شهور للمتميزين عبارة عن منحة معترف بها عالميا.. و يبدأ بعدها جني الثمار .. جائزة مليون دولار لأفضل مبرمج ، و50 ألف دولار لمن يصل للمراكز العشر الأولى‎‎ .. بجانب فرص عمل هتوفرها المبادرة للمتميزين بشكل عام .

للتسجيل في المسابقة أدخل على الرابط التالي : للتسجيل

مقال للدكتور مصطفى محمود

أحيانا تراودني الرغبة في البكاء مثل طفل صغير يتيم تاهت عنه أمه في الزحام. و أشعر في تلك اللحظات أننا جميعا أطفال لا فرق كبير يذكر بيننا و بين أطفالنا في علمنا و معارفنا و أخلاقنا.

يخيل إلينا أننا اخترقنا السماوات بعلومنا. و لو فكرنا قليلا لوجدنا أننا مازلنا في حروف أ . ب . ت . ث .. و أننا كأولادنا على عتبة واحدة من الحيرة و التساؤل و الجهل.

يقول لك طفلك و هو يشاور على القمر: من أين جاءوا بهذا القمر يا أبي؟

و تجاوب عليه بكلام كثير. و تتلو عليه نظريات و افتراضات خلاصتها أنه لا أحد يعرف الحقيقة. و لا حتى أينشتين نفسه.
و يسألك طفلك عن جده الذي مات أين ذهب منذ موته.
و عن اخيه الذي ولد أين كان قبل مولده.
فلا تعرف جوابا.

فلا أحد يعرف ماذا قبل الميلاد و لا ماذا بعد الموت. و لا من أين. و لا إلى أين.
و يشاور لك على الكهرباء و يقول ما هذا؟ فتقول الكهرباء.
و يسأل ما هي الكهرباء فلا تجد جوابا.
و يسأل من أين أتت الكهرباء.
فتحكي له حكاية طويلة عن ماكينات النور و وابور النور. و أنت لا تدري ما النور. و لو سألت علماء الطبيعة كلهم ما وجدت فيهم واحدا يستطيع أن يدلك على ماهية النور و كنهه، و لا حتى نيوتن، و لا أفوجادرو، و لا فاراداي.

و ما أجهلنا على الدوام.

ابتكرنا علم النفس و كتبنا فيه المراجع و نحن لا ندري ما هي النفس.

و اخترعنا الساعات لنقيس الزمن و نحن لا نعرف ما هو الزمن.

و سكنا الأرض منذ ملايين السنيين و مازلنا لا نعرف عنها إلا قشرتها.

و يجتمع شهود الحادثة الواحدة فيختلفون في روايتها و يحكيها كل واحد بصورة. و هذا شأن الحادثة التي لم تمر عليها ساعة فما بال التاريخ الذي مر عليه ألوف السنين و كتبت فيه المجلدات، و كلها تخييل.

و ما أبعدنا دائما عن الحقيقة.

و ما أقل ما نعلم.

و ما أقرب الفارق بيننا و بين أطفالنا في علمنا و معارفنا.

بل ما أقرب الفارق بيننا و بين أطفالنا في أخلاقنا – نحن الأوصياء و المربيين و كل منا يحتضن أملاكه كما يحتضن الطفل لعبته و لا يطيق أن تمسها يد منتفع.

و فينا البخيل و الشره، و الأكول و الطماع، و من يسيل لعابه على المليم.

و الطفل يخطف و الكبير يسرق.

و الطفل يضرب و الكبير يقتل.

و الطفل يمد يده بالإيذاء و الكبير يمد عصاه و سكينه.

و الطفل يرمي بحصاة و الكبير العظيم يرمي بقنبلة ذرية.

ألا يحق لي بعد ذلك أن أبكي على هذا العالم من العيال الذين ظنوا أنفسهم كبارا؟!

كيفية عمل سيرة ذاتية بشكل محترف لحديثي التخرج

عمل السيرة الذاتية ال CV . 

إذا كنت حديث تخرج وتريد أن تعمل سيرة ذاتية بشكل محترف ولائق حتى تبدأ بالتقديم على الوظائف التي تقابلك على الإنترنت ، فلابد أن تضع بعض الأشياء والعنواين الأساسية في سيرتك الذاتية ، وسوف نطرحها لكم هنا في هذا المقال . 

أولاً : كتابة الإسم 

اول شيء ف السيرة الذاتية هو كتابة اسمك ، ويكون كتابة الاسم بخط واضح وعريض ( BOLD ) ويكون حجم الخط كبير نسبياً مقارنة بباقي الخطوط في السيرة الذاتية .

ثانياً : المعلومات الشخصية 

وأسفل هذا البند تكتب معلوماتك الشخصية 

- تاريخ الميلاد 

- وحالتك الإجتماعية : أعزب - خاطب - متزوج 

- وموقف التجنيد : إعفاء - مؤدي الخدمة - تأجيل 
- رقم تليفونك المحمول ، وتليفونك الأرضي ( تليفون المنزل) إن وجد 
- إيميلك الشخصي ويفضل أن يكون إيميل مسمى بإسمك الحقيقي وليس إسماً مستعار .

ثالثاً : الهدف 

تكتب الهدف من الوظيفة ، وهناك عينات على الإنترنت للهدف على بعض الوظائف المختلفة يمكنك الإطلاع عليها واختيار واحدة منها او كتابة الهدف بأسلوبك الخاص بعد الإطلاع على بعض العينات . 

رابعاً : معلومات عن تعليمك 

- اسم الشهادة الدراسية التي حصلت عليها 

-  اسم الكلية والجامعة 

- سنة التخرج 

- تقديرك العام ، واذا كان مقبول يفضل عدم كتابته ويكتفى بكتابة تقدير المشروع 

- اسم المشروع 

- تقدير المشروع 

خامساً : مهاراتك 

والمهارات يجب أن تقسمها إلى أكثر من عنوان فهناك : 

- المهارات الشخصية ال Human Skills :

مثل انك تجيد العمل تحت ضغط ، وأنك قادر على التفكير السريع في حلول المشاكل ، وأنك مرن وقابل للتكيف مع التغيرات الطارئة في العمل ... وإضافة مهاراتك حسب إمكانياتك وقدراتك 

- مهارات الكمبيوتر Computer Skills :

معظمنا يستطيع التعامل مع برامج ميكروسوفت فيجب أن تذكر ذلك في مهاراتك مع الحاسب الآلي ويجب أن تذكر انك تجيد التعامل مع الإيميل والإنترنت واستخدام الويندوز 

- مهارات تقنية ال Technical Skills : 

وهنا تذكر أي مهارة لك بخصوص مجال عملك او دراستك ، فإذا كنت خريج كلية هندسة على سبيل المثال فيجب أن تذكر أي مهارة لك مع برنامج تصميم هندسي او أي برنامج برمجة أو اي مهارة خاصة بالتقنية في مجالك . 

- مهارات اللغة ال Language Skills : 

وهنا تكتب اللغات التي تعلمتها بجانب لغتك الأم .

سادساً : الخبرات 

الجزء الذي يقلق منه أي حديث تخرج يحاول أن يكتب سيرة ذاتية ، لانك بالتأكيد إذا كنت حديث تخرج ففي الغالب انك لم تنزل مجال العمل ولسه مبدأتش مسيرتك المهنية ولكن هناك بعض الأشياء التي تعوض ذلك ويجب أن تكتبها مثل : 

إذا كنت اشتركت في اي عمل تطوعي أثناء دراستك في الكلية فيجب أن تكتبه تحت هذه الخانة فهذا يعتبر من ضمن خبراتك . 

وإذا كنت قد تدربت في أي مكان أثناء دراستك فيجب أن تذكر هذا المكان ومعظم ما شاهدته في هذا الموضوع بان ترتب الأماكن التي تدربت فيها من الأحدث ثم بعد ذلك تذكر الأقدم ، مجرد شكل جمالي وترتيب في ورقة السيرة الذاتية . 

ملحوظات : 

- يفضل ان تكتب السيرة الذاتية باللغة الإنجليزية 

- يفضل أن تكون باللون الأسود وأن تكون بخط واضح 

- يجب أن تجعلها متناسقة في الشكل أي ان عنواين كل بند يجب ان تكون مميزة بحجم خط أكبر من التفاصيل المذكورة أسفلها ، وان تكون كل عنواين البنود بنفس حجم الخط والتفاصيل بحجم أصغر وتكون كل التفاصيل في الورقة بنفس الخط وأكبر حجم خط في الورقة هو الخط الذي سوف تكتب به الإسم 

- هناك مدرستان في موضوع وضع الصورة في السيرة الذاتية ، هناك رأي يقول لك ان تضع صورة مناسبة وأن تكون صورة رسمية بزي رسمي والخلفية بيضاء والوجه واضح ، وهناك رأي ( وهو الشائع الآن ) بأن لا تضع صورتك الشخصية ، ولكن إذا وجدت شركة تطلب في إعلانها وضع صورة فلتنفذ ما قيل في الإعلان . 

في النهاية أتمنى الموضوع يكون نال إعجابكم وتستفادوا به ...وشكراً . 

التعصب الكروي

التعصب الكروي 

التعصب الكروي ونتائجه ..  كثير منا يحب كرة القدم .. وكثير منا يشاهد كرة القدم .. فـ كرة القدم هي اللعبة الأشهر في العالم .. وكثير منا يشجع فريق ما بل ان تشجيعه قد يصل أحياناً إلى كلمات حماسية كـ الإنتماء ويقول ع نفسه انه ينتمي إلى هذا النادي .. ويمكن ف حياته كلها أصلاً لا عمل عضوية للنادي ده ولا دخله من الداخل ..  نتابع ماتشات هذا الفريق الذي نشجعه .. ونتابع أخباره .. وبرامج اللاعيبة التي تشجعه .. ونتابع اللاعيبة التي تلعب لهذا النادي ع مواقع السوشيال ميديا .. ويأخذ النادي حيز من حياتنا ويكون جزء منها ويشغل وقت كبير ف حياتنا . ندخل ف جدال مع أصدقائنا والغير من أفضل نادي ف العالم ؟ من أفضل لاعب ف العالم ؟؟ ومن ومن ومن ومن ...... وقد يصل الحديث إلى حد التعصب والغضب وأحياناً نفقد أعصابنا ونثوور وعندما نغضب نقول كلام ف الظروف الطبيعية غالباً لا ننطق به . كل هذا لماذا ؟! ولمن ؟ ومن اجل من ؟؟!  عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : " أوصني " ، قال : ( لا تغضب ) ، فردّد ، قال : ( لا تغضب ) رواه البخاري .  ..اللاعب الذي يلعب لفريق ما .. هذه هي وظيفته ومستقبله .. هذا هو مصدر رزقه .. وأحيانا لا نرى اللاعيبين بمثل تعصب الجماهير . لا أقول لا نشاهد كرة القدم .. ولكن لا يجب إعطاء الكرة - وهي هواية تمارسها ورياضة مفيدة او سواء تشاهدها - حجم أكبر من حجمها .. شاهد الكرة الجميلة الممتعة .. وقل رأيك بكل صراحة حتى لو كانت ضد الفريق المنحاز ف صفه .. اجعل رأيك حر غير مقيد بأي شيء .. قل ع اللاعب المهاري بأنه مهاري حتى لو كان ف فريق آخر غير الفريق الذي تشجعه .. إذا لعب الفريق المنافس كرة محترمة ، اعترف بذلك .. وتحرر من كل قيودك .. كل رأيك كما تشاهده .. وشجع فريقك دون الحقد او الشماته في الفرق الآخرى .. كن راقي في تشجعيك ولا تجعل التعصب يوصلك إلى حد الغضب ويعميك ويوتر علاقتك بالآخرين .. فهي ف النهاية مجرد لعبة .. فحاول أن تستمتع بها ، لا أن تفقدك أعصابك . :)

IPhone 7

قامت شركة آبل بالاعلان عن iphone 7 و iphone 7 plus و الذى سيكون بألوان ( jet black الأسود بشكل مختلف والذهبي والفضي والروز، وسيغطي اللون كامل الهاتف.)

وتم تطبيق force touch على زر Home، وأصبح داعما لخاصية 3D touch.

وسيكون هاتف آيفون 7 مقاوما للماء والغبار، وقد حصلت الكاميرا الخاصة به على تحديث وأصبحت أسرع وأقوى من السابق وبقوة ١٢ ميغا بيكسل و فتحة عدسه 1.8 .

كما تمت إعادة تصميم زر Home في هاتف آيفون الجديد بحيث يكون أسرع ويستخدم للتنبيهات ويمكن للمطورين الاستفادة من هذه المميزات.

وسيحتوي جهاز آيفون 7 بلس على كاميرتين بقوة 12 ميغا بيكسل واحدة بزاوية عريضة والثانية telephoto لتقريب الصور باستخدام تقنية التقريب البصري حتى 2x، وباستخدام الكاميرا الثنائية يُمكنك التقاط صور رائعة مع عزل الخلفية والحصول على نتيجة جيدة تُقارب تلك الموجودة على كاميرات DSLR.

أما مواصفات كاميرا آيفون 7 الخلفية بقوة 12 ميغا بيكسل والأمامية بقوة 7 ميغا بيكسل.

كما سيكون تحديث الكاميرا لميزة عزل الخلفية بشكل مجاني نهاية العام لكاميرا آيفون 7، كما سيكون الصوت ستريو أعلى وأسفل الجهاز لأول مرة في آيفون 7.

اما سعر ال iphone 7  فيأتي آيفون 7 في ثلاث سعات مختلفة 32 جيجابايت بسعر 649 دولار، و128 جيجابايت بسعر 749 دولار و256 جيجابايت بسعر 849 دولار، أمّا آيفون 7 بلس فيتوفر في سعة 32 جيجابايت بسعر 769 دولار، وسعة 128 جيجابايت بسعر 869 دولار، وسعة 256 جيجابايت بسعر 969 دولار